San Fernando del río Negro. Un intento evangelizador jesuítico a los Abipones San Fernando do rio Negro: uma tentativa evangelizadora jesuítica com os Abipones - 10.4025/dialogos.v13i2.406 San Fernando de rio Negro: a jesuit evangelization attempt with the Abipones - doi: 10.4025/dialogos.v13i2.406

En este trabajo nos interesa indagar acerca de las caracter&amp;iacute;sticas de las reducciones a cargo de la Compa&amp;ntilde;&amp;iacute;a de Jes&amp;uacute;s en la regi&amp;oacute;n del Chaco argentino. El estudio de caso est&amp;aacute; dirigido a la misi&amp;oacute;n de San Fernando, integrada por abipones. Sus or&amp;iacute;genes datan de 1750 en el actual territorio de la ciudad argentina de Resistencia, en la provincia del Chaco. Entre los objetivos de su fundaci&amp;oacute;n exist&amp;iacute;a el plan de evangelizar a los nativos y a la vez proteger a la ciudad de Corrientes de los avances de estas etnias. M&amp;aacute;s all&amp;aacute; de las dificultade econ&amp;oacute;micas, clim&amp;aacute;ticas y de los conflictos inter&amp;eacute;tnicos existentes partimos de la idea de que dicho poblado tuvo un relativo &amp;eacute;xito. Intentaremos demostrar estas ideas a partir algunas fuentes jesu&amp;iacute;ticas. Nos referimos espec&amp;iacute;ficamente a las cartas del misionero Jos&amp;eacute; Klein, quien estuvo a cargo de la reducci&amp;oacute;n en sus &amp;uacute;ltimos a&amp;ntilde;os y mantuvo interesante correspondencia con el Colegio de Corrientes, de Buenos Aires y de Asunci&amp;oacute;n. Los detallados inventarios realizados en el mes de agosto de 1767 a partir de la expulsi&amp;oacute;n, y las cartas mencionadas se transforman en interesantes fuentes para el abordaje de la tem&amp;aacute;tica y la aproximaci&amp;oacute;n desde la visi&amp;oacute;n jesu&amp;iacute;tica al mejor conocimiento del funcionamiento interno y externo de las reducciones. El contraste con otras fuentes nos permitir&amp;aacute; recrear en parte la vida de los abipones reducidos en este contexto chaque&amp;ntilde;o, tema que no fue suficientemente abordado desde la historiograf&amp;iacute;a.<br>Neste trabalho nos interessa indagar sobre as caracter&amp;iacute;sticas das redu&amp;ccedil;&amp;otilde;es da Companhia de Jesus na regi&amp;atilde;o do Chaco argentino. O estudo de caso &amp;eacute; sobre a miss&amp;atilde;o de San Fernando, integrada por abipones. Sua origem se remonta a 1750, no atual territ&amp;oacute;rio da cidade de Resistencia, prov&amp;iacute;ncia do Chaco. Entre os objetivos para a sua cria&amp;ccedil;&amp;atilde;o figurava o plano evangelizador dos nativos, &amp;agrave; vez que proteger a cidade de Corrientes dos avan&amp;ccedil;os destas etnias. Al&amp;eacute;m das dificuldades econ&amp;ocirc;micas, clim&amp;aacute;ticas e dos conflitos inter-&amp;eacute;tnicos existentes, partimos da ideia de que esta miss&amp;atilde;o teve um relativo sucesso. Tentaremos demonstrar isto a partir de algumasfontes jesu&amp;iacute;tas, como as cartas do missioneiro Jos&amp;eacute; Klein, respons&amp;aacute;vel da redu&amp;ccedil;&amp;atilde;o durante os &amp;uacute;ltimos anos. Klein manteve uma interessante correspond&amp;ecirc;ncia com os col&amp;eacute;gios de Corrientes, Buenos Aires e Assun&amp;ccedil;&amp;atilde;o. Estas cartas, somadas aos detalhados invent&amp;aacute;rios realizados em agosto de 1767, ano da expuls&amp;atilde;o dos jesu&amp;iacute;tas, constituem valiosas fontes para abordar o tema e, a partir da vis&amp;atilde;o jesu&amp;iacute;ta, nos aproximar a um melhor conhecimento do funcionamento interno e externo das redu&amp;ccedil;&amp;otilde;es. O contraste com outras fontes nos permitir&amp;aacute; recriar, em parte, a vida dos &amp;iacute;ndios abipones reduzidos neste contexto chaquenho, tema que n&amp;atilde;o foi o suficientemente pesquisado pela historiografia.<br>Our interest in this work is to investigate the characteristics of Society of Jesus reductions in the Argentine Chaco region. The case study regards the San Fernando mission, composed of Abipones. Its origin dates back to 1750, at the current site of the city of Resistencia, Chaco province. Among the objectives for its creation was the plan to evangelize the natives, in order to protect the city of Corrientes against the advance of these ethnicities. In spite of the economic and climatic difficulties, as well as the existing ethnic conflicts, we start from the idea that this mission enjoyed relative success. We will attempt to demonstrate this from a few Jesuit sources, such as the letters of the missionary Jos&amp;eacute; Klein, in charge of the reduction during its latter years. Klein kept an interesting correspondence with the colleges in Corrientes, Buenos Aires and Asuncion. These letters, added to the detailed inventories performed in August 1767 (the year the Jesuits were expelled), constitute valuable sources when approaching this theme, and, from the Jesuit perspective, bring us closer to a better knowledge of the inner and outer works of the reductions. Comparisons with other sources will enable us to recreate, at least partially, the life of Abipone Indians in this Chaco context, which is a theme that has not been sufficiently researched in historiography.

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