La filosofía andalusí frente al sufismo

Frente al reto del sufismo a la filosofía, sistematizado por Algazel, en cuanto al modo de conseguir el conocimiento y la felicidad del hombre, reaccionan los filósofos andalusíes de diferente modo: Avempace niega totalmente las pretensiones de los sufíes y hace de la filosofía el único medio capaz de dar cumplida satisfacción a todas las potencialidades humanas. Ibn Ṭufayl asume la vía sufí dentro de su filosofía, aunando el éxtasis buscado por los sufíes con el éxtasis plotiniano. Averroes reconoce la validez de la vía sufí, pero sólo para unos pocos. La vía normal y accesible al hombre inteligente es sólo la filosofía. Filosofía en la que la experiencia del éxtasis no es contemplada. En el Occidente islámico no tuvo continuidad la síntesis de filosofía y sufismo realizada por Ibn Ṭufayl, siendo finalmente la filosofía eliminada del horizonte intelectual por el sufismo, fenómeno perfectamente apreciable en Ibn Jaldūn.

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