HERAS, Amélie de las; GALLON, Florian; PLUCHOT, Nicolas (eds.), Ouvrer pour le salut. Moines, chanoines et frères dans la Péninsule Ibérique au Moyen Âge

y en francés, cuya temática común es el papel desempeñado por los monjes, frailes y canónigos en la salud y salvación del alma de los fieles en la Edad Media peninsular y los contextos socioeconómicos y políticos en los que se inscriben.El volumen recoge los trabajos presentados en el Seminario Faire son salut, oeuvrer pour le salut.Moines, chanoines et frères en péninsule Ibérique, organizado por la École des hatues études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez-Madrid), AUSONIUS-Bordeaux, CRH-París y la ED Montagine-humanités (Bordeaux III) y celebrado en la Casa de Velázquez de Madrid entre los días 25 de febrero y 27 de mayo de 2013.La obra está estructurada en tres partes, con sus respectivas introducciones, una introducción general y unas conclusiones finales, presentando un carácter multidisciplinar, con la presencia de investigadores provenientes de las disciplinas de la Historia y de la Historia del Arte.La primera de las partes, titulada "Conversión", es introducida por Amélie de las Heras, quien clarifica el significado del concepto en el contexto de la obra, la conversión entendida como una reforma de la vida, para lograr un mayor acercamiento a Dios.La autoría del primer trabajo es de Pablo C. Díaz, quien profundiza en el concepto anterior, definiéndolo como un cambio radical del estilo de vida sin modificar lo fundamental de la religión.El autor concibe la aparición del monacato y el modelo de los primeros eremitas, como vías para alcanzar la pureza y lograr un mayor acercamiento a Dios, a través de ejemplos como Valerio del Bierzo, o Fructuoso, estableciendo diferentes categorías y tipologías de retiro.El segundo capítulo, a cargo de Cándida Ferrero, analiza la preocupación del franciscano fray Juan Gil de Zamora en la edición del Liber ilustrium personarum, que concibe como un manual para la formación y estudio de frailes y prelados, de cara a sus predicaciones.Le sigue el trabajo de Élisabeth Lusset, quien expone los cometidos del oficio de la Penitenciaría Apostólica, particularmente, las "suplicatorias" de varios miembros de la clerecía regular castellana acusados de delitos graves, como homicidios, con el fin de obtener el perdón.En el caso de los religiosos castellanos, muchos de estos delitos y crímenes guardan relación con los violentos procesos de reforma religiosa bajomedieval.Esta primera parte la cierra el capítulo de Miura Andrades, donde se abordan los movimientos surgidos al margen

Abstract licence: CC BY-NC

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