Laudatio

n 1984, hace casi veinticinco años, apareció el primer número de la revista Doxa que nacía con la vocación de servir, por un lado, como «cauce de expresión y centro de diálogo y de polémica de la "nueva" filosofía del Derecho española» que, nos parecía, entonces estaba surgiendo y, por otro lado (o al mismo tiempo), como «vehículo de comunicación e intercambio entre los filósofos del Derecho latinoamericanos y los de Europa latina».En realidad, el proyecto había surgido un año antes, en 1983, cuando varios profesores de diversas universidades españolas (uno de ellos, A. Calsamiglia, lamentablemente ya no está entre nosotros) había concebido la idea de editar, en la entonces muy joven universidad de Alicante, una revista que, en consecuencia, cuenta ahora prácticamente con un cuarto de siglo de existencia que se ha traducido en varios miles de páginas, algunos centenares de artículos y una notable presencia en la cultura jurídica del mundo latino.Los cuatro profesores que la Universidad de Alicante inviste en este solemne acto como doctores honoris causa de su claustro (por orden de antigüedad en la vida: E. garzón Valdés, E. Bulygin, E. díaz y R. alexy), han estado desde el comienzo ligados a ese proyecto.Son además (quizás con otros tres añorados filósofos del Derecho ya desaparecidos: G. Carrió, C. alChourrón y C. nino) los cuatro autores que más han contribuido a que la filosofía del Derecho en lengua española ocupe hoy un lugar importante en la escena internacional y tenga una notable influencia en la cultura jurídica, en general, de los países latinos.Cada uno de ellos, por así decirlo, ha impreso a esa filosofía del Derecho un rasgo peculiar que, simplificando mucho las cosas, podría cifrarse en lo siguiente: E. garzón Valdés, la necesidad de la ética normativa y la exigencia de superar el escepticismo y el relativismo moral; E. Bulygin, la precisión conceptual y el método analítico; E. díaz, el compromiso político y moral con la democracia y el Estado de Derecho; y R. alexy (quien, naturalmente, no pertenece al mundo latino, pero ha ejercido en el mismo una influencia incuestionable), la vinculación de la filosofía del Derecho con la razón práctica y el constitucionalismo.

Abstract licence: CC BY

A person counts once a day per paper. We keep no cookie and no address: a reader is a hash that changes every day. Any month under five reads shows no number.