Schopenhauer en la perspectiva de Ortega

Literatura y pensamiento: el lugar de Ortega en el cambio de siglo EL HOMBRE COMO "HEREDERO".-Esconocida la prioridad y la originalidad que Ortega se arroga en el "descubrimiento" del pensamiento alemán para el público hispano.En ocasión de dirigirse a sus lectores alemanes, les recuerda con orgullo la labor realizada en su propio país como embajador de la cultura germánica, llegando a afirmar: "Alemania no sabe que yo, y en lo esencial yo solo, he conquistado para ella, para sus ideas, para sus modos, el entusiasmo de los españoles.Y algo más.De paso, he infeccionado a toda Sudamérica de germanismo" 1 .Su vocación de pedagogo, que tenía a España por alumna predilecta, encontró en el pensamiento científico y filosófico del mundo germánico 2 profundidad y actualidad de temática, rigor de pensamiento y disciplina en el trabajo intelectual.Sus iniciativas para volver a entroncar la cultura española en la europea, tomaron a la alemana como mentor privilegiado.Indudablemente esta pretensión innovadora no podía tener una validez absoluta, y se contradice con la misma doctrina orteguiana de considerar la historia particular de cada ser humano inmersa en un precipitado de todas las fuerzas históricas que han construido y obrado dialécticamente en su circunstancia.Afirmando en cada ocasión la particularidad insustituible de cada cual en el mundo, y en su 1 "Ortega y Gasset, J. Obras Completas.!. 8, p.25.Cito por la edición de Alianza Editorial, Madrid, 1987, (12 tomos).-"[...] durante tres años he sido una pura llama celtíbera que ardía, que chisporroteaba de entusiasmo dentro de la universidad alemana[...] Luego, he continuado años y años sumergido en la ciencia alemana hasta casi ahogarme."(T.8, p.20).

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