João Maria André. Renascimento e modernidade: releituras filosóficas, Coimbra, Grácio Editor, 2022, pp. 237

O maior desafio de todo aquele ou aquela que se propõe a ir às águas mais profundas do pensamento e da vida em sociedade é manter viva em si a dúvida, a perseguição pelos problemas fundamentais que o zeitgeist suscita sempre, em qualquer momento da história; pelas estruturas de organização social, a grande maioria das pessoas veem -se privada do tempo de tal reflexão ou dos caminhos possíveis para tal mergulho.Além disso, o investigador pode encontrar muitos entraves nesse processo de leitura dos problemas e terminar à margem ou no máximo conseguir molhar os pés na historicização do pensamento.Captar a dinâmica ou a vida que pulsa numa filosofia é deixar -se envolver, mais do que com as letras, com o espírito infinito e livre que as transpassa.É nesta dinâmica que se insere Renascimento e modernidade: releituras filosóficas.João Maria André põe em sua escrita uma marca de inquietude muito explicita.De início gostava de destacar o prefixo latino "re" que parece estar no gosto ou no método que o autor aplica à construção do seu pensamento.Não nos basta ver o mundo ou conhecer conceitos; no processo de assimilação desse mundo também é -nos preciso re -aprender a vê -lo da melhor forma que as nossas capacidades cognitivas são capazes.Dito isso, a grande questão que pulsa na obra de JMA é a da natureza da relação entre do homem consigo mesmo, com o mundo (a natureza), com os outros homens e, porque não dizer, de uma certa forma com aquilo que o transcende.Nesse esforço por re -pensar essa questão, JMA faz um recorte e põe seus olhos no período de transição entre o pensamento tardo -medieval e o pensamento primaveril da modernidade; que constituem -se como que raízes do pensamento contemporâneo.A obra está dividida em cinco capítulos que juntos apresentam uma unidade de pensamento, mas, separadamente, cada capítulo busca aprofundar um aspecto daquela unidade desdobrável.O primeiro capítulo ocupa -se preponderantemente de buscar os fios condutores do pensamento que constroem a ideia ou as teses e promessas da Modernidade desde o Renascimento.André percebe, a partir de cinco fios, a condução do pensamento a construir a ideia de modernidade; o primeiro fio trata da dignidade do homem que "prolonga -se na emergência do sujeito e na afirmação do seu poder" (p.14), fórmula que equaciona suas quatro expressões: do homem como criador do conhecimento, como "copula mundi", como microcosmo e como artista de si pelo prisma da liberdade.Desse fio, o que chama a atenção é a noção de poder e o lugar que esta ocupa.O poder é visto pelo autor como aquele que ganha contornos de exercício de domínio pleno da natureza no processo hermenêutico do homem.

Abstract licence: CC BY

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