Tradição, história e memória na contemporaneidade

Os escritos de Walter Benjamin, como Paris, capital do século XIX, Sobre alguns temas em Baudelaire, A obra de arte na época de suas técnicas de reprodução, dentre outros, alentaram muitas das críticas à arquitetura moderna, em especial as do historiador Manfredo Tafuri e a correlata Escola de Veneza.Mas as condições de trabalho e vida contemporâneas talvez tornem ainda mais vívidas algumas das análises/analogias benjaminianas, em particular as do jogo de azar e do colecionador.O colecionador exacerba a angústia do tempo, dizia Benjamin; o jogo de azar, pelo reverso, a impossibilidade de experiência na sociedade capitalista.Tafuri vinculava o colecionismo ao ecletismo da arquitetura oitocentista, plenamente incorporado às estratégias de mercado, o que nos força a pensar em seu dilema ou ambivalência, misto de reação e conformismo.Olgária Chain Féres Matos: Acho muito importante você ter falado nisso.Atualizando essas questões da arquitetura, o simulacro da imagem sem protótipo resulta nesse neoclássico que se vê nas recentes construções, em São Paulo, talvez em todo o país, que não é um neoclássico ao estilo da Renascença, tal como, de início, Florença o concebeu, isto é, no âmbito de um diálogo com o passado, com a tradição, justamente para se diferenciar dela e advir o novo.O neoclássico contemporâneo, como não se refere a nenhum "original", é simples repetição, é caricatura.Assim, toda superexposição acaba por ser uma inflação de imagens, as quais não remetem a nenhuma substância, por mais inconstante e variável que esta possa ser.A ausência de relação com o passado e suas edificaçõesisto é, seu modo de nascer, viver e morrerinviabiliza qualquer experiência da

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